帝曰：何也？
帝曰：邪当中也何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！日行一周，气候始于一刻；日行再周，气候始于二十六刻；日行三周，气候始于五十一刻；日行四周，气候始于七十六刻；日行五周，气候复始于一刻，所谓一纪也。是故寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同，终而复始。
相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，民风承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。
岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。所谓二火也。
岐伯曰：初者地气也，中者气候也。
帝曰：善。愿闻其步何如？
岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气不足也。
丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终究三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分，终究二十五刻；三之气，始于二十六刻，终究一十二刻半；四之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻；五之气，始于一刻，终究八十七刻半；六之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻。所谓六三，天之数也。
岐伯曰：高低之位，气交当中，人之居也。故曰：天枢之上，气候主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。此之谓也。
帝曰：何谓邪乎？
岐伯曰：高低有位，摆布有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
黄帝问曰：呜呼！远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫如其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不断，天之道可得闻乎？
帝曰：其起落何如？
岐伯曰：天与之会也。故《天元册》曰天符。
帝曰：有期乎？
岐伯曰：气候始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。谨候当时，气可与期。
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终究一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻；三之气，始于一刻，终究八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻；五之气，始于七十六刻；终究六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终究五十刻。所谓六二，天之数也。