未等娘舅和妈妈提出任何疑问，爷爷又持续道，方术之士在画符之前，还要上香膜拜，祝告六合神祗，将要祷告主事表达出来。祝告结束，取出纸墨或朱砂，正襟端坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不成有任何间断停顿。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以满身之精力灌输于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表示出一种神力已凭借到符上的严肃感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符典礼才算结束。
妈妈还是不信赖，摸索着问阿谁村人道，我传闻会放蛊的人普通眼角发红，脸上生着非常的毛，或者额部格外有光。蛊发时，便感受遍身不镇静，必找到工具将蛊放出去才行。工具很能够是他的仇敌，但是如果机遇不巧，也会找到其他的大人和小孩，乃至是本身的亲人。放蛊的时候他的明智完整失掉，如果不设法放出，本身的性命也有伤害。养蛊的人平生中最低限度也要放蛊一次。对不对？
到了画眉村，妈妈仓猝将本身碰到的事情给爷爷说了一遍。当时候，娘舅刚好打工返来，他坐在一旁听了妈妈和爷爷的扳谈，打趣爷爷道：“好了，这下是短长的方士碰到了短长的蛊师，看看谁更短长！”
妈妈又是一惊，问道，哦？另有这类分类？
村人摆摆手，感喟道，你这是只知其一不知其二。就拿草婆鬼来讲，按照她们的长相的丑或者美，能够划为两种范例：一类是“丑蛊婆”，另一类是“乖蛊婆”。
村人神情非常对劲，仿佛他也是为村里建功的一分子。然后他又道，阿谁栗刚才也应当被人绑起来，然后在六月天里让他晒上三天三夜。如许的话，他就会老诚恳实找个安稳的媳妇结婚了。不然的话，还不晓得多少人家的女孩子要被他糟蹋。
那么你的意义是，如果栗刚才是个女的，那么应当划为“乖蛊婆”一类咯，以是他就没有发红的眼睛？妈妈问道。
村人点头道，按事理来讲，把蛊婆的蛊虫晒死了，那么蛊婆也会死。但是她却没有被晒死，不过身上脱了一层皮，像蛇一样。固然她没有被晒死，但是她再也没有脸面呆在村庄里了。自从那次以后，她便带上她的孩子悄悄的分开了这里，厥后再也没有听到她的动静。我真不是骗你，晒草婆鬼的时候我就站在晒谷坪里看着。
妈妈对太阳能不能晒死蛊虫倒是不感兴趣，她直接问村人道，那么阿谁草婆鬼被晒死没有？她还能勾引别的男人吗？