村人点头道，按事理来讲，把蛊婆的蛊虫晒死了，那么蛊婆也会死。但是她却没有被晒死，不过身上脱了一层皮，像蛇一样。固然她没有被晒死，但是她再也没有脸面呆在村庄里了。自从那次以后，她便带上她的孩子悄悄的分开了这里，厥后再也没有听到她的动静。我真不是骗你，晒草婆鬼的时候我就站在晒谷坪里看着。
妈妈更加利诱了，阿谁姚小娟梦到的男人明显是个看风水的先生，到了实际中这个男人如何变成了一个会放****蛊的蛊师？莫非说，姚小娟在梦里也是被他下了****蛊的工具之一？但是，放蛊如何会放到别人的梦里去呢？
爷爷道，这你就说的不对了。方术和蛊术都是我们中华大地的奥秘之术，有异曲同工之妙。它们都讲究阴阳和五行等等共同遵循的规律。比如说，端五节是方术之士画符、造符水的谷旦，画符造符多在这一天停止。而养蛊的人也常常在蒲月初五这天汇集蛊虫。每年有四天不成乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，并且另有害。这四天是农历的三月初9、六月初2、玄月初6、十仲春初二。养蛊也是如许。画符最好挑选子时或亥时。传闻此时是阳消阴长、阴阳交代之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。养蛊人放蛊的时候也讲究这个时候。
妈妈又是一惊，问道，哦？另有这类分类？
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而养蛊人在养蛊之前也有近似的典礼。他要把正厅打扫得干清干净，本身要洗过澡，诚恳诚意在祖宗神位前焚香点烛，对六合鬼神冷静地祷告。然后在正厅的中心，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要挑选口小腹大的，才便于加盖。并且口越小，越看不见缸中的景象，人们越轻易对缸中的东西产生可骇，因可骇而产生畏敬。
到了画眉村，妈妈仓猝将本身碰到的事情给爷爷说了一遍。当时候，娘舅刚好打工返来，他坐在一旁听了妈妈和爷爷的扳谈，打趣爷爷道：“好了，这下是短长的方士碰到了短长的蛊师，看看谁更短长！”
妈妈当即辩驳他道，但是你看看，栗刚才的眼角没有发红，也没有其他非常的症状。你如何能说他是会放蛊的人呢？