反观姜家，钟老太爷在朝堂上指导江山的时候，姜老太爷还在西市上屠猪宰羊。只因出了个倾国倾城的姜婕妤而突然繁华。
钟荟晓得一些旧姓世家高标家世，自恃身份，外间民风越是嬗变，就越是因循保守，钟家倒是不兴这些，钟老太爷本人尚褒衣博带，若不是上了年纪畏寒，说不得也像时下京都少年一样袒胸露腹。钟家有这个底气，就是上御街裸奔也没人敢说他们不是当世衣冠。
饶是钟荟也被她这气吞江山的气势震惊了，她虽有过目成诵之能，但倒背如流不难，真正融会贯穿却绝非易事，若知名师大儒指导和家学沉淀，不知要走多少弯路。钟荟是真逼真切下过苦功、结健结实捱过板子的，决然不敢说出轻易二字。
钟荟的确不晓得这是在夸她还是在骂她，还没来得及说甚么，三娘子已经抢白道：“阿娘不消妄自陋劣，他们也不过是仪仗出身才负此盛名罢了，十岁诵五经又有何难？假以光阴，女儿一定比哪个差了！”
造化毕竟待她不薄，如果让她托生为黎元黔黎，纵使她诗书满腹，不还得土里刨食？她是读过春秋左氏传、国语和史记的，晓得民生多艰，碰到荒年更是卖儿鬻女，饿殍遍野，两厢这么一比较，姜家的确是块福地了，钟荟觉着本身定能把这个姜屠户家的二娘子当得风生水起。
三娘子不情不肯地挪动了数寸，对付地唤了声阿姊，就垂着头玩弄起腰间的紫玉双鱼佩来，钟荟不瞎，天然看得出三娘子与她的手足情淡薄得很，还颇看不上她。
钟荟看着她一脸不怀美意，感到莫名奇妙，她本身三岁开蒙四岁诵论语，猜想原身就算再不成器，毕竟已经八岁，断没有连论语都不通的事理。
送走了曾氏母女，钟荟把头埋在锦被中悲观沮丧地躺了半晌，不幸她钟十一娘读了一肚子圣贤书，未曾学得半句粗语村言，不然还能谩骂两句排解一二。
三娘子虽自视甚高，但并非不通情面，相反还非常早慧，灵敏地从她的问话里品出一分家高临下来，内心不屑又惊奇，她这个阿姊斗大的字不识几个，又称疾在床上赖了几个月，倒有脸提这一茬？故意看她出乖露丑，眸子一转道：“已经精通了。只是阿兄方学了《谏诤章》，秦夫子道待他学完才气接着讲论语。”
钟家乃是四世三公的高门华族，世代簪璎，满门朱紫，钟老太爷虽已致仕，弟子故吏遍天下，将相岳牧悉出其门；钟太傅以当朝帝师执钧当轴，小辈中亦有多人退隐，平流进取，坐至公卿，指日可待。钟荟是钟太傅膝下独女，说是天之骄女也不为过。