能够设想一下，在一片乌黑的深夜，俄然有一片处所亮起忽明忽暗的灯光，而在这片灯光下，又有一群面黄肌瘦、衣衫褴褛的哀鸿人影忽闪活动。但凡是不知情的人俄然看到这一幕，必定会毛骨悚然觉得是瞥见了群鬼出没的一幕。
不过在北方，就比如鬼市最早发源的天津，“内鬼市”却如同庙会一样，一个月就停止一次。本地的玄门弟子还是喜好逛这类处所，四周也没有甚么其他的市场出来代替它。
鬼市一词，最早是发源于清朝，在京都、天津那边风行起来的。至于为甚么要叫鬼市，因为在最早的时候，鬼市内里的买卖的人都是由当时因为故乡受灾而被迫背井离乡的哀鸿所构成。
“王兄，虽说去鬼市只是想推掉和季老他们的应酬，不过我真的筹算去鬼市转转，王兄你有没有兴趣一起去看看？”
而这类买卖，当时也都是瞒着当时的朝廷，属于见不得光的暗里买卖，但久而久之，跟着这类买卖更加长大，也就垂垂成了范围，变成了一个市场。
南宫靖宇等文三指解释完，便想聘请王阳一起去鬼市转转。
而生长到厥后，也有一些本地的市民本身主动将家中不消的东西拿到哀鸿居住的处所去卖，趁便从这些哀鸿的手中淘走一些本身以为非常具有代价的东西。
季老他们明显也是晓得，以是才没有多说甚么。
“当然有了，并且获得我们GZ玄门承认的内鬼市就在间隔这山庄大抵三四千米外的一个处所。”
也因为是这二者的干系，这类市场也就被称之为鬼市，并且还传播了下来。
文三指在一旁却顿了一下，不由翻了个白眼，忍不住指着南宫靖宇痛心疾首道：“阿谁是周仲高大师的亲笔手稿啊，一册还不敷吗？要不我出一百倍你当年买下那册手稿的代价，你把它卖回给我，行不可啊？”
文三指清楚王阳为甚么会有此一问，解释过后才持续道：“每一届玄门交换会开端以后，也就是内鬼市开启的时候。和其他处所分歧的是，我们这的鬼市，是一个内、外连络的鬼市，既针对浅显人，也针对我们玄门弟子。”
王阳听到他的话，倒是面前一亮：“周仲高大师的《相方定位志》手稿？”
这个时候，文三指俄然插了一句出去。
在《皇极经世》当中，论及天下风水相师当中，对于明朝初期的周仲高大师还专门有过批评。相术当中的相方、定位当中，以周仲高大师最为善于。