我从速转畴昔看，刚才看得都是面朝大门的这一面，那一面就给忽视了。转到后背，公然在鼎身略微靠上的处所，看到四个刻在鼎脚上的小字，是用阴文写的，不晓得写的是甚么，应当是工匠的名字吧。
我本来觉得会是个落款，当代制作一样甚么玉器，青铜器的不都会留个本身的名字吗？哪晓得会是这么四个字。“三千天下”这是这口鼎的名字吗？
我骂道：“有就不错了，还在这挑，人家这是死了，如果还活着，你就跟那口鼎内里的东西一样了。”
曹操的诗《龟虽寿》内里有如许一句话，“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
大师兄说道：“那的确不是蛇，而是翅膀。”
前人在青铜鼎上作画，有的写实，把糊口中能的的确确看到的东西画出来。有的适意，就是画一些吉祥之景，来祈盼将来糊口的更夸姣。这一大窝蛇，能有甚么吉祥的，这不会画的是这里的气象吧，不是说蛇是冷血植物吗，这么冷的玄冥天山，它们如何活下来的。
我看了一眼大师兄手上的那一块很大的红色的骨头，跟盾牌一样，如果是腾蛇的骨头，那应当就是腾蛇的头骨了。不过除了大以外看起来也没有甚么特别的处所。
大师兄说道：“你现在再看看那口鼎，是不是有甚么特别的处所。”
官方传说盘古开天辟地以后，女娲非常孤傲，因而用泥造人。一为白矖（xi 是第三声），为雌，龙种；一为腾蛇，蛇种，为雄。女娲补天时因所采五色石不敷用，因而以身补天，白矖和腾蛇亦跟随以身补天。
我想起来，最开端羽士林琪跟我说的话。道家有言，大道三千，条条可证大道。实在宇宙便有三千个，每一个宇宙都是与其他宇宙平行的，三千个宇宙，一样的起点，但是过程倒是分歧的。这里的“三千天下”，指的是这个吗？这个处所跟这件事是不是有甚么联络的？偶合吗？当统统的偶合都聚到一起的时候，这已经就不能算作是偶合了。
我问道：“你拿它的头骨干甚么？死都死了，你还要抱着睡觉不成？”
公然，停了一会儿，就看到从这大殿的石板底下开端陆连续续的往上爬出来很多蛇，这些蛇都是那种灰色的，吐着信子，朝我们这边爬。
大师兄说道：“这是用阴文写的，写的是‘三千天下’。”
本来这个处所就很奇特，在这么一个奇特的处所出来这么一个奇特的大殿，然后大殿内里又有这么一口奇特的鼎，给我诡异的感受也很普通，再说了大多数人都有麋集惊骇症，这么密密麻麻的，看多了我都眼晕。