丁渔转头望去，只见面前的藏僧身高七尺，骨节粗大，浓眉大眼，崛起的颧骨上有一抹高原红，嘴角一道老长的伤痕，却认不出是谁。
“竟有此事？”丁渔大吃一惊，当初若不是巴桑大师传他《龙象般若功》，又以佛经劝喻他，说不定现在他已成了一个脾气过火，只知殛毙的魔头。是以他对那位大德父老一向心胸敬意，现在听得他被人所害，立时心头怒焰腾起，喝问道：“是谁害死了巴桑大师？”
为了选出合适人选，这些法主与领主们决定停止一场无遮嘉会（佛教的辩论会，不是群体那啥），还特地聘请了一众大德高僧前来参与，巴桑大师亦是此中一员。但到得大会停止之时，包含巴桑大师在内的很多受邀高僧们不知为何没有参加，而无遮大会终究由来高傲雪山金轮寺的金轮法王拔得头筹。
因而以宗俱、萨博、扎当等几家最大的梵刹为首，十数家梵刹共同调派出一支僧众步队，前去中都（原金国多数，现被蒙古占据）向金轮法王发兵问罪，若他不能自证明净，便要将此事上告至蒙古大汗，求其裁惩金轮这个佛门罪人。
阿瓮擦拭一下眼角，四下看看，道：“其间不是说话处，我们且寻个僻静处再细细道来，大师意下如何？”
魂种在他的脑海里解释：“武侠天下之间的时候流速分歧。现在已经是神雕期间。”
阿瓮哽咽道：“是……是胸口被钝器大力击打，断了十几根胸骨，断气身亡。亡故的高僧们中，有近半身上有近似钝伤，近半是剑伤，剩下两名武功最高的，倒是被极浑厚的内力击破脏腑而亡。”
“在金轮法王的门下，有两名对劲弟子，一名达尔巴，天生神力，善使一根黄金降魔杵；另一名霍都，常用一柄钢骨折扇，也精于剑术；各大寺庙的上师们猜想，是金轮法王与两名弟子兵分三路，同时劫杀与会的高僧，他本人对于武功最高的两名上师，达尔巴和霍都则对于其他人等。我本来还不是非常确信，但此番被蒙古军队截杀，除了金轮法王再无旁人有此本事和动机。不过是他做贼心虚，怕我们上告至大汗处，是以要杀人灭口罢了！但既然我们被丁渔大师救了性命，需求上中都面见大汗，将金轮的罪过戳穿！”
厥后，金轮法王公然在凉州虎帐中，以无碍辩才和精深技艺佩服了阔端，不但蒙古军队敏捷自吐蕃退兵，金轮法王本人更被举荐给窝阔台汗，并被敕封为蒙古第一护国法师。