曲则全，枉则直，洼则盈，
不善人者，善人之资。
虽智大迷，是谓要妙。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
知常容，容乃公，
爱国治民，能有为乎。
何谓贵大患若身。
宠辱若惊，贵大患若身。
夫物芸芸，各复归其根。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
老子:「品德经」:第二十八章
老子:「品德經」:第二章
老子:「品德经」:第十六章
是以贤人抱一为天下式。
老子:「品德经」:第十一章
致虚极，守静笃。
公乃全，全乃天，
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
载营魄抱一，能无离乎。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
故善人者，不善人之师﹔
玄之又玄，众妙之门。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
夫唯弗居，是以不去。
多言数穷，不如守中。
听之不闻，名曰希﹔
希言天然。
天下神器，不成为也，不成执也。
有物混成，先六合生。
涣兮若冰之将释﹔
轻则失根，躁则失君。
同于道者，道亦乐得之﹔
吾以是有大患者，为吾有身，
自今及古，其名不去，以阅众甫。
天下皆知美之为美，斯恶已。
是以贤人有为，故无败﹔
动善时。夫唯不争，故无尤。
视之不见，名曰夷﹔
老子:「品德经」:第十四章