很多末代天子并不是没有力挽狂澜的行动，被高欢废掉的北魏末代天子，另有唐朝末年的唐昭宗，就说已经在晋朝之前的，汉献帝也曾经想要复兴汉朝。只能说他们呈现的时候，王朝崩塌确切是一小我救不过来了。
这一天，高达五千多人的十字军俘虏，被君士坦提乌斯亲身命令，钉死在了十字架上，乃至底子没有这么多十字架，君士坦提乌斯乃至想到了节俭的体例，一个十字架背靠背钉死两个俘虏，让他们背靠背的惨嚎直到流血过量而死。
这和建国没多久内斗的王朝也不一样，秦朝、晋朝、隋朝都是能够救的。灭亡不是多种启事调集，如果长沙王司马乂是最后的胜利者，必定不会被石勒吓得心惊胆战。隋朝的统治根本并不差，可赶上了千古作死，比唐玄宗、梁武帝、乾隆更高一筹的隋炀帝，这就没体例了。
本来君士坦提乌斯一向以来没有对基督徒产生多大的歹意，绝对分歧于东方的奥古斯都和凯撒，但是自从埃及基督徒做出了开门迎敌的事情，也影响到了他对这个群体的观感。
究竟证了然一旦大要驯良的人，真正建议怒来的时候是多么可骇。比起戴克里先和他凯撒伽列里乌斯，君士坦提乌斯在四帝当中算是存在感不高的人，不像是戴克里先是四帝之首，也不像是伽列里乌斯霸占过波斯帝国都城。
君士坦提乌斯带领罗马军团一起穿越普兰尼加行省，已经逼近了埃及，间隔亚历山大港已经不远，终究再次遇见了仇敌，此次的仇敌除了十字军以外，更有较着带有异域色采的兵马，恰是慕容翰带领的兵马。
与此同时方才取胜的君士坦提乌斯，也在清算麾下的兵马，他做梦也没有想到，一群没有一点战役经历的基督徒，竟然在短短时候当中，就有了和罗马军团正面厮杀的勇气。这此中的深层启事，不得不让君士坦提乌斯堕入深思。
君士坦丁十一世在奥斯曼帝国到临时认识到他的末日已到临，便突入敌阵，战死疆场，
对基督徒群体君士坦提乌斯是不陌生的，乃至能够说，帝国西部的行省基督徒的比例比东部行省还要更高一些，固然基督发源是在帝国东部。
本来还觉得能够让埃及住民回到帝国的度量，还筹办网开一面的君士坦提乌斯。直接下达了令人惊骇的号令。效仿耶稣的灭亡，将此战被俘的统统战俘全数钉死在十字架上，作为震慑。