层峦竞秀，千仞争锋，一行人马铃声声的走在崇山峻岭之间，并没有设想中的孤傲，并且时不时能碰到在林荫小道上一样和他们一样南来北往、肤色各别，驮着蜀布、丝绸、邛竹杖和漆器等商品的马队，段和誉向姐夫高长明一探听，这才晓得他们走的这条道恰是连接大理与成都之间赫赫驰名的‘西南丝绸之路’东段。
第一个传说是说当年诸葛孔明征南蛮，赶上了南蛮中有一支叫“僰军”的土著军队，兵士个个英勇善战，战役力非常强。让上知天文，下知地理（堪舆术）的孔明先师也大惊失容，蜀军强攻能够都不是僰人的敌手。因而孔明想出了一个战略，假装在军中放出动静说：“僰人的祖坟埋在地下，先人都那么历害，幸亏僰人笨拙不懂堪舆之术，如果他们把祖坟埋在悬岩上，先人将会飞檐走壁，无人能敌，全部九州天下都将是他们的……”这动静又刚巧被混入蜀军中的一个僰人探子探听到，敏捷陈述给了僰王并在僰人中传开了。僰王当初也思疑此中有诈。但细心机虑孔明的确深通堪舆之术，再说动静又是从蜀军内部获得的。又一个僰人版的“蒋干”终究入彀了。随之当官的人家，有钱的人家纷繁请来木工制作棺材，把已经安葬的祖坟挖开，（所乃至今农夫在耕地不时而挖出“石棺”，但无尸身），用绸缎把骸骨缠起来，操纵驾设藤梯（云梯）的体例，先是送去放在天然天生的山洞里，厥后山洞不敷用了才由石工在绝壁上打孔钉桩，在桩上安排悬棺。
僰人本来是我国当代西南的一个少数民族，因为他们最早居住的处所波折丛生，虎狼出没。他们历尽千辛万苦，开辟荒漠，制作故里，被赞誉为披荆斩棘的人，以是他们的称呼要在“人”字上加上“棘”字，是个会心字。僰人的称呼实在也不是一成稳定的，据文籍记录，他们前后经历了濮人、僰人、都掌人等称呼。现在宜宾市城内的都长街，就是从都掌人时的都掌街演变而来的。
究竟到底是如何样的呢？元朝李京撰写的《云南志略》是这么记录的：“行悬棺葬者，挂得愈高愈吉，以先坠者为吉。”这应是僰人行悬棺葬的真正启事。悬棺置放的体例，学术界存在三种说法，一是垒土造山说，二是栈道说，三是垂吊说。第一种体例，工程量非常浩大，距空中几十米乃至上百米，这在经济文明相对掉队、人丁希少的当代西南地区是不成能的；第二种说法，颠末量年考据，在现场没有发明过联桩铺道的桩孔，是以能够解除。独一可行的应是垂吊法。