这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄浑作为标准的，那么他们选出来的懦夫天然都是壮汉。但汉朝不一样，汉朝寻求的东西不一样，有尚武的，也有喜文的，以是汉朝才有百工之利，才有兵法之谋，才有文学之美，才有贤达之才。
“有宇宙认识是不是太有神论了。”阿达德表示我命由我不由天，加了一个宇宙意志是不是成有神论了？
“以是团体而言，民族脾气单一的国度各有分歧，民族脾气多元的国度多有类似。”杜兰噼里啪啦地表示他们的目标是多元的大神文明，而不是单一的文明。
在民族脾气单一的国度，不能合适民族脾气的偏科人才都会被霸凌，被边沿化。
生长到前面，尚武精力就垂垂被代替了，对贵族的要求也从能打变成了‘有德’，也就是分派。
当然多元的国度天然也不是满是长处，必定也出缺点。缺点就是轻易一盘散沙，毕竟大师都有本身的挑选，谁也不能说别人错了，好聚好散。有人喜好智谋不善武力，有人尚武讨厌动脑，有人喜好诡计论也有人喜好站在品德制高点上，道分歧不相为谋，说散就散。
能够说从春秋战国开端，五花八门的人才试错就已经开端了，最后培养了汉朝多变的体制。而很多小国底子没法试错，以是他们的体制是一向保持原样，挑选人才的方向也是一向没变，也就是所谓的民族脾气了。
“宇宙意志是宇宙运转的法则，是跟着时候和空间的窜改而窜改的。并不是古板的，是宇宙万物共有的。”杜兰表示宇宙意志也能够解释成为其他东西，不必然非如果神。
在春秋战国的时候，如何才气决定本身的一席之地？很长时候内看的就是‘尚武精力’，甚么是尚武精力？实在就是贵族精力。因为当代的时候要保持本身的贵族身份，起首得有战役力，得会驾马车，得会射箭。
能够有品德表率，也能够有智谋无双，也能够有才气出众，还能有威武雄浑……
在春秋战国，贵族就是食肉者，分肉更是非常首要的典礼。
因为经历奉告他们，在他们的国土上，只要挑选如许脾气的人才，才气帮他们度过难关。才气不是最首要的，因为有才也能够把国度搞崩溃，隋炀帝就是个很好的例子。对于很多国度而言，他们没有多少试错的才气，选错人才便能够满盘皆输，以是都方向于保守。
阿达德和赛罗表示就是如许的，不但仅地球如此，外星人实在也是如许，也是分单一和多元。