人要学会满足，把满足上升到存亡方面去，才叫完整满足。才真欢愉。人的寿命凡是几十年，但一些人的思惟老是嫌少，还不承认，接管，也不清楚体味和明白，更不甘心和甘心。而寿命没法窜改，不甘心便生心机题目。唯有只能满足几十年就几十年，做光阴长河中的一沙一滴水。在永久天下的几十年一瞬一风雨，只要活的成心义，令媛一工夫，亦要满足，不然就是自寻烦恼，带着不甘离世。有些人总深思着有个长生觉知就好，而生就是生，一百年生欲仅可和充足
人面对一样东西，面对将来的一死，身材与感受消逝于六合之间，很多人都会是以而困扰
只要跳出思惟的监禁，方能安闲平生。
满足，有些人知而不敷，足而不知。实在满足，起首要知，而既便知了，也难足，如何才气足，唯有中欲，才气达到存亡方面上的满足。
如何跳出思惟的监禁，只要体味，深度体味。体味这类惊骇来源于畸形的欲望。
题：科学性阐述
做百年欲望仅可和充足。别去想有甚么长生的，不实际。偶尔一次惊骇或困扰，你要对本身说：是欲望在捣蛋。。
存亡方面上的任何惊骇，都能克服和降服，因为人们有了中欲思惟。甚么思惟，就有甚么样的行动和感受，人的思惟发财起来。（原创）
人们都爱生的感受，都想甚么都有，这就是欲望，体味惊骇是由甚么而生，天然能够对症下药，跳出思惟的监禁。
疗养，大脑停止胡思乱想，不要想多，如许的疗养，另偶然候，或最后寻医问药，都是调和欲望，调正思惟，调美意理的体例，这便是中欲，中欲的行动，中欲的思惟，中欲的体例。偶尔一次的惊骇感，或一小我病入膏肓，邻近灭亡，本身可调到中欲，让本身放心的离世。
在存亡方面上的任何惊骇，人们都能克服和降服，因为有了中欲思惟。