岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四时，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。
帝曰：天符岁会何如？
岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化。外列盛衰，害则败乱，生化大病。
帝曰：何谓邪乎？
帝曰：何也？
帝曰：其有至而至，有至则不至，有至而过分，何也？
帝曰：善。有不生不化乎？
帝曰：初中何也？
岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步积盈百刻而成日也。
岐伯曰：天与之会也。故《天元册》曰天符。
岐伯曰：初凡三十度而有奇，中气同法。
帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？
帝曰：有期乎？
岐伯曰：物生其应也，气脉其应也。
帝曰：其起落何如？
岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微。所谓二火也。
帝曰：六气应五行之变何如？
乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终究一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终究水下百刻；三之气，始于一刻，终究八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终究七十五刻；五之气，始于七十六刻；终究六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终究五十刻。所谓六二，天之数也。
帝曰：至而不至，未至而至，如何？
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：以是分六合也。
岐伯顿首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。
岐伯曰：应则顺，不然逆，逆则变生，变则病。
帝曰：愿闻天道六六之节，盛衰何也？
岐伯曰：中法律者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中朱紫者，其病暴而死。
帝曰：求之何如？
帝曰：邪当中也何如？
帝曰：善。寒湿相，炎热相临，风火相值，其有闻乎？
岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。
少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，民风治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也。本标分歧，气应异象。
岐伯曰：明显之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。