四川省内庞大的局面，是王陵基如许做的底气。在他看来，如果没有一个四川本地人带路，任何人都不成能看清天府之国的真正脸孔。
“你要记着，现在是靠近黄浩然的最好机遇……固然他领受了宜宾五县，但毕竟是个外来户，底子不懂四川的端方。黄浩然很快就会发明，他要想在这里站住脚，就必须倚重川中人物。此时你带着军队奉上门去，即便是查出了你和我的干系，你也是他丢不起的马骨，为了不寒了后续投奔者的心，他只能重用于你……”
自发得发明了大奥妙的王陵基，在黄浩然乘车分开朝天门船埠后，当即找来侄子唐勇炜，让他赶往宜宾，想方设法混入黄浩然的个人。
而“防区制”，恰是四川军阀二十年混战的启事。
刘湘身后，四川省脆弱的军政体系已是摇摇欲坠，军阀们暗里开端重启“防区制”。
另一方面，获得防区的军阀，也怕刚获得的防区一不重视就会被别人夺去，因此想尽体例从防区压榨出大量的财帛，供本身扩大分力和享用，乃至呈现民国24年收税已经收到民国100年今后的怪征象。
四川军阀为劝农夫种烟可谓想尽各种体例，如农夫贫乏烟种，他们就从别处运来披发给农夫;如贫乏种烟的资金，就供应给农夫存款，本利以鸦片烟折算固然各地军阀想尽各种体例劝农夫种罂粟，但还是有很多农夫不肯种捐税既高，又极毁地力的罂粟。军阀们在劝种不成的环境下，就采纳勒种、迫种的体例，逼迫农夫种烟，对拒种罂粟或拒交高额税金的农夫乃至动用武力停止弹压。农夫不肯种烟，就说农夫怠惰，课以惩罚而完的税叫懒税。在雅州（今雅安），军阀当局规定，每10亩地必须有3亩种罂粟，不然将科以罚金，并加以拘禁。除此以外，若农夫种粮而不种烟，第一年完三年的税；第二年再种粮食，完五年的税；第三年还种粮，完七年的税，而种烟则只完本年一年的税。军阀当局就是用这一体例迫使农夫种烟。
军阀节制区下的四川各县各乡，每个角落，即便没有旅栈，没有饭店的处所，也有烟馆，距重庆约三英里的一个小村，住民仅百二十五家，而烟馆已设立二十二所。可谓“十室之邑，必有烟馆；三人行，必有瘾者”。任何人家，客到必摆灯盘，以烟敬客。在这一期间，四川军阀不竭恶战，为筹措军饷，竟对鸦片实施专卖或设局抽税，以获得更大好处。卖鸦片烟土要交“泥捐”，开鸦片烟馆的要按一盏红灯每月4元交“灯捐”，开倡寮要交“花捐”，另有乱七八糟的杂捐……达到“现在只剩屁无捐”的境地。最好笑的是，当局一边鼓励出产鸦片，对不莳植婴粟的农夫强征“懒捐”，又收“泥捐”准予鸦片自在买卖，还收“灯捐”、“许吸捐”、“瘾民捐”公开答应烟民吸毒，却又扯起“禁毒”大旗，在官方强征“禁烟特捐”，真是“既当裱子，又立牌坊”，构造算尽，两端捞钱。各种捐税的设立，为鸦片的种、运、售、吸批上了合法的外套。